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谢令姜和陈茵便依次向永宁侯夫人行礼告退。
第二场考试（新增内容）第二场考试的规则是给出一个小故事，通过理解小故事想要讲述的内涵猜出这是哪家学派的论调，并写出理由，最后附上一句你认为最能表达出小故事意思的先贤名言。
一共有五个小故事，各有二十分，择前百名分高者录取。
谢令姜拿到了卷子，第一个故事是讲有个老翁和他的弟子路过泰山时，遇到了一名砍柴的妇女，她衣衫褴褛，形容枯犒，据她说这里的地大多是贫瘠之地，收成一直不好，而且当地虎患严重，她的公公、丈夫和儿子都被老虎咬死了，她悲伤地落下眼泪，“恐怕我也活不长了。”
老翁很同情她，问：“你为何不去鲁国或者是齐国的治下，那里的荒地也比你这里的地肥沃多了，而且也没有虎患。”
那妇人便回答道：“只有这里没有残暴的政令。”
老翁便叹息了一声，对旁边的弟子说道：“在百姓心中，苛刻的政令比起吃人的老虎还可怕啊。”
谢令姜深有感触，这是《礼记·檀弓下》记载的一个故事，但是如今千年之后的大燕也有这样的情况。
众所周知，明州府土地贫瘠，还有边患之祸，人人惧之如虎，但是谢令姜前世在明州府和阿耶阿娘生活了整整四年，自然知道就这样糟糕的地方，却有许多在别的地方被逼得活不下去的穷苦百姓背井离乡来到这里，只因为这里地广人稀，政令宽松。
就算土地贫瘠、收成不好还要面对戎狄之兵过来打秋风，但是谢父曾经问了一圈，得到的答案都是觉得这里比之前那些富饶的州府好。
谢令姜眉头紧锁，长叹了一口气，提笔写下——苛政猛于虎，这个小故事体现的思想正是老翁最后感叹的一句话，而这是儒家仁政的思想。
郗远身为考场官有巡视考场的职责，他在几张桌子旁边走过，看见了谢令姜，便停了下来，看见她眉头紧锁，他低头一看，明明都会做啊，她在难过些什么？郗远身为当今天下闻名于世的大儒，自然不是什么蠢笨之人，他有一个隐隐的猜测：她是因为这个被苛政压迫的妇人而感到难过吗？谢令姜察觉到有人在看她的卷子，没忍住好奇抬头一看，是考场官那个严肃的白胡子老头。
郗·当代大儒·确实是白胡子老头·远朝她赞许一笑，捋着胡须道：“答得不错。”
然后，他就背着手巡视其他人去了。
谢令姜精神一振，唇角微翘，继续答题。
第二题是关于打仗的一个小故事，传说战国时鲁国有个封君，他将要攻打郑国，有位不希望打仗的先贤听到了就去阻止他。
这位先贤对鲁国的这位封君说：“主君啊，请你打消这样的想法吧。”
这位封君就问：“郑国的主君不受百姓爱戴，我讨伐郑国这是顺应天意。”
这位先贤就说：“现在让鲁四境之内的大都攻打小都，大家族攻打小家族，杀害人民，掠取牛、马、狗、猪、布、帛、米、粟、货、财，那怎么办？”
鲁国的这位封君生气地说：“鲁四境之内都是我的臣民。
现在大都攻打小都，大家族攻打小家族，掠夺他们的货、财，那么我将重重惩罚攻打的人。”
先贤说道：“上天兼有天下，也就象您具有鲁四境之内一样。
现在您举兵将要攻打郑国，上天的诛伐难道就不会到来吗？”
谢令姜愣了一下，她知道这是《墨子·鲁问》中记载的一则小故事，但是该怎么把理由写出来，对应的先贤名言又是什么？毕竟，硬要说实行儒家的仁政也没什么不对的。
但是，谢令姜有种预感，她要是真把墨家的思想冠上了儒家仁政的思想，估计可以直接打道回府了。
谁都知道，虽然墨家祖师爷墨翟曾学习过儒家思想，但是，最后却弃儒家，创墨家。
儒、墨两家都为当世显学，却因为思想观念的不同一直互相攻讦。
谢令姜抬头看着前面慢慢燃烧的香，知道时间已过五分之一了，她赶紧抛开自己的纷杂想法，就当做是第一次看见这则小故事一样，仔仔细细地读了一遍，终于在通读了三遍后琢磨出了一点味道。
儒家讲究的是敬鬼神而远之，但对于墨家而言，而是比较敬重鬼神上天一说的。
而本文中的上天兼有天下，是天下万民的主宰者，天下万民都是上天的臣民，那就有种“兼爱平生”
的感觉了。
而墨家最重要的思想就是“兼相爱，交相利”
，反对兼并战争，呼吁“非攻”
。
可是，要怎么用文雅含蓄的文字将自己所想的表达出来呢？
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