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诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。
将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
每会该一万八百岁。
且就一日而论：子时得阳气而丑则鸡鸣，寅不通光而卯则日出，辰时食后而巳则挨排，日午天中而未则西蹉，申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。
譬于大数，若到戌会之终，则天地昏曚而万物否矣。
再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。
又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。
邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。
一阳初动处，万物未生时。”
到此天始有根。
再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。
日月星辰，谓之四象。
故曰天开于子。
又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。
《易》曰：“大哉乾元！
至哉坤元！
万物资生，乃顺承天。”
至此，地始凝结。
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。
水火山石土，谓之五形。
故曰地辟于丑。
又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，生万物。
历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”
至此，天清地爽，阴阳交合。
再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。
故曰人生于寅。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。
这部书单表东胜神洲。
海外有一国土，名曰傲来国。
国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。
此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
真个好山！
有词赋为证，赋曰：势镇汪洋，威宁瑶海。
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