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这个村庄里的营生,主要就是做脆饼,家家户户都做脆饼,而且男丁大都长得短小精悍,个顶个儿的“武大郎”
似身材。
其次是打虎的好汉,它不缺。
这村子是目前规模最大的一个,有足足近五百户人家,村子里头四处游荡着许多力大无穷手撕豺狼的好汉。
这些好汉均穿着白莲教的服饰,头戴尖帽,手持皮鞭,任务就是不断压榨做脆饼的农户。
谁家做不出足够多的脆饼,完不成任务,就会把他们的小孩夺走去献祭。
是以整个村子,家家户户往死里做脆饼,做的少了轻则招来打骂,重则孩子被抢走,日子过得苦不堪言。
实话说,徐束愣了没搞懂,白莲教要做这么多脆饼,究竟是什么目的。
拿去吃吗?是上辈子脆饼没吃够?
不过这不是重点。
重点是……
“那么金莲呢?到处都是大朗和被西门庆上身的武松,那么貌美如的嫂嫂哪里去了!”
徐束就纳闷了。
其实,农户家里,也是都有女主人的,不然他们哪里来的孩子呢?
然而,真不是徐束外貌歧视,实在是这些做脆饼家庭中的悍妇,个个膀大腰圆皮糙肉厚,半点儿没有想象中金莲的韵味。
徐束不服气,发誓一定要将这村里的真正金莲找出来。
经过一番底朝天的探索后,貌美如的金莲没找到,倒是被他找到了一个种满金色莲的小浴池。
浴池里头,还泡着个体态丰腴、年过半百、风韵不存的老徐娘。
徐束找到她时,此妇人正搂着个精壮汉子在池子里欢好鼓舞——哦,应该说是“原本是个精壮汉子”
。
因为被徐束发现时,此男子已经面黄肌瘦,已经被快榨得要死了。
“没用的东西,你这样也配得到老母的祝福?”
老徐娘唤了人来,将其拖下去。
徐束顿时震惊,询问之下,原来这老徐娘叫做徐金莲,居然便是此地的巫女!
“淦,就特么你也敢叫金莲啊?”
徐束怒了,一把将徐金莲打到跪地,逼迫她去取了神社中的莲台来,大大的“地”
字莲台璀璨如玉,品相不凡。
在对着神像一番祈祷和抽取后,徐金莲也缩水了。
她同样和之前的猪猪巫女一样,一开始样貌丑陋,但取掉莲台后,则瞬间变成了身材诱人的烧货。
这倒是和杨素、凝香这些一开始貌美如,取走莲台后就变得瘦骨嶙峋的巫女,完全是截然不同了。
一个是“先美后丑”
,一个则是“先丑后美”
。
前者只是被白莲教控制的奴隶,后者则具备相对较高的地位和身份。
不过,虽然这位老徐娘真的变做了金莲,但是徐束并没有和她客气。
从村里的情况就看出来了,这家伙并非什么善茬,而且见面不久,就给徐束套上了一层“血玉婆娑芥”
。
“奴隶百姓,草芥人命,你已经有了取死之道!”
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