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“这小和尚是跟个老和尚一起来的,老和尚是他的师傅,一位得道高僧,如今就在书院里做客呢,至于有什么目的,反正他们师徒二人说自己只是在游云天下,通过芸芸众生来感悟佛法。”
“不过这净真和尚参加秋试的目的倒是和你们一样,主要为了能有机会进修身林,看能不能以他山之石攻玉,在修身林中打磨自身佛法。”
熊愚拍了拍肚子,冷冷笑道:“这些个秃驴都是说的比唱的好听,打磨佛法?我看他们才没这么单纯,说不定是盯上你们书院修身林里的某样宝物了呢。”
何霄没说什么。
他也觉得这一大一小两和尚在这时候来有鹿书院的动机有些不纯,但佛门高僧客客气气拜谒,有鹿书院总不能拒之门外,不然传了出去岂不是儒家圣地失了待客之道。
至于这小和尚为什么能参加秋试,原因就简单许多了。
仅仅是一视同仁而已。
就如有鹿书院没规定过道家弟子不能参加,同样也没有限制过和尚,净真和尚是和其他参加秋试的人一样,以一篇写得足够好的文章获得的资格。
绕过了策论场地。
何霄笑着对徐年说道:“真人是第一次来有鹿书院吧?正好趁此机会,就由何某先带您赏一赏我们有鹿书院的秋景……”
徐年他们不参加秋试,只等着秋试结束与表现优异者一起进入修身林,在此之前便有既是书院弟子又与徐年他们相识的何霄作陪游玩。
有鹿书院秋试的流程是先书策论再赋诗词。
最后在君子六艺里任择其二。
至于最终能不能如愿成为书院弟子,倒是不用看秋试之上的其他人是什么水准,不在乎排在其中能得到个多少名,只看秋试成绩是不是过了有鹿书院的门槛。
不过值得一提的是,有鹿书院的秋试在招纳新生之余也算一场文人盛会。
能参与秋试的都有才华在身,又要写策论又要作诗词,于是便常常会有名篇佳句流传出来,许多文人都会在这一日里密切关注着有鹿书院中有何动静。
更有甚者就聚集在有鹿书院附近,等着有什么佳作新鲜出炉。
希冀着能够沾一沾文气。
不过他们再近,也自然没有就在书院里面的徐年几人知道的更快。
“……秋试策论的第一已经评出来了。”
“是净真和尚。”
“策论的题目是‘征战为何’,他题以‘不为杀生’……”
何霄说出此事之后,陈宪虎几人的脸色都不太好看。
倒也不难理解。
寒乌国的和尚来大焱参加有鹿书院的秋试,结果还压下了大焱的读书人,拿到了策论第一。
这面子上多少有些挂不住。
:()入玄成仙,从不当赘婿开始
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