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第169章 理念之争(第2页)

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沈玦皱眉,不知邋遢和尚何意。

他行了一个佛礼,道:“施主,我见诸众生,没在于苦海。

苦海无涯,回头是岸。

施主不如皈依我佛,不断修持,断灭贪欲、激忿和愚痴,超出生死轮回,达到彼岸的涅盘之境。”

沈玦闻言,嗤笑一声,问道:“大师,何为苦海?”

缘空道:“红尘之厄,世俗之苦,无边无际。”

沈玦再问:“何为彼岸?”

缘空耐心答道:“彼岸,涅盘岸也!”

沈玦道:“我听说佛门经典中有此岸和彼岸之说,我此岸活得好好的,为什么要去你所谓的彼岸?”

缘空眼睛一亮,他道:“施主竟也读过我佛门经典,看来施主确实有佛缘。”

随后他肃然道:“我佛见世间多疾苦,世间无常,国土危脆。

瘟疫肆虐,娑婆之殇。

慈悲喜舍,普济一切。

令诸众生,身心安乐。”

沈玦摇头道:“世间百态,人心难测。

我若自愿沉沦红尘,体悟诸般疾苦,你又当如何?”

“大师,世人并非都如你一般,愿意遁入空门,斩断一切红尘俗世关系。”

“还有,大师,你佛门所说的彼岸是彼岸,我魔门的彼岸就不是彼岸吗?”

缘空皱眉,惊异道:“魔门也有彼岸一说?”

沈玦道:“魔,在你们佛门经典中常指由内心的无明、贪嗔痴等烦恼所化身的外在力量,它象征着诱惑、破坏和无知。

“魔是通往觉悟道路上的考验和障碍。

更多人把魔视为邪恶的化身,代表着与道德、正义和光明相对立的力量。”

“但魔真是如此吗?在我魔门看来,魔是执着追求,是随性而为,是一种境界,是对世间束缚和无理规矩的反抗。”

沈玦接着说道:“魔也是一种超越自我的途径,通过挑战常规,突破界限,探索未知,从而达到更高层次的认知和境界。”

缘空沉默片刻后,缓缓说道:“施主伶牙俐齿,小僧修行尚浅,对于魔门的理解或许有所偏颇。”

“但施主所做的魔门理念却和你们的行事相悖,魔门之人行事诡秘,杀人无数,这莫非也是你魔门的彼岸?”

沈玦微微一笑道:“无论佛魔,其最终目的都是寻求真理,解脱苦难。

只要能达到一样的目的,至于手段,有那么重要吗?”

缘空深吸一口气,有些凝重的看着沈玦道:“施主魔意深重,看来是深陷魔障还不自知。”

沈玦仰头大笑:“大师,你错了。

佛魔之间虽理念有异,但亦有相通之处。

只是我辈之人,各有各的选择,各有各的彼岸。

大师想要渡我,还是我渡化大师,还得各凭本事。”

缘空施了一个佛礼,叹道:“既然如此,那小僧就只好施展金刚伏魔的手段了!”

他话音刚落,一轮佛光浮现在他脑后。

霎时间,邋遢的青年和尚宛如佛陀降临。

:()我在武道世界当大反派

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