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第7章 侣法财地(第1页)

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“何谓入道?”

“所谓入道,又为受道,是道体目前所知唯一开脉的方法:在现象界,有限性这一边,以无意识之状态观察、感悟,然后再抽离、回归到时时刻刻为一的真实世界中来,即为入道或受道。”

“…”

以胡云目前之学识,理所当然的无法理解。

“简而言之就是感悟它的存在,了解它的本质,然后成为它。”

“如何做?”

“不急,反正到时侯有你受的。

在正式开始修炼之前,还有一些问题也要必须明确,以便你提前做好规划,将来不走错路或少走弯路!”

,紧接着老头儿问了第二问题:“修炼的先决条件是什么?”

“…”

也是让人多少有些无语了,倘若是关于药理、病理、医理的问题,胡云多少是能回答一些。

但修炼上的事,爷爷未教授、旁人未细说,也未没有机会去请教,何来知晓的理由?“修炼的条件不过‘法财侣地’四要素而已,但其缺一不可,否则空有天资,实是难有成就!”

“…”

“法者,方法矣,亦为正确的指导。

古语有云:天下无二道,圣人无两心。

法之本初并无二致,一因人之体质、天赋各异;二因时代、环境、习俗、性别、年龄、学识不同;三因师者教授方法差异等等因素造成了同习一法而效果不同,有优劣、高下之分。

不得其法者,即为盲修瞎炼,故而散修者,天赋不论而难有作为!”

“财者,银钱矣,也说是修炼的资源。

有说:未闻道,难者在法;已闻道,难者在财。

如果没有一定的物质基础,修炼将十分缓慢甚至是进行不下去的!

有句俗语叫做:穷文富武,就说明资源对于修炼的重要性。

习武自古便是富人们的专利;穷则唯有从文,习武难有成就!”

“侣者,道友矣,也说是可以共同修炼的朋友。

所谓独学无友,必将孤陋寡闻。”

“地者,场所矣,即洞天福地,亦指修炼的环境。”

这次多少是能听明白一点,修炼需要具备的条件:资源、功法和武技、良师益友和适合的环境。

当胡云还在心里盘算自己目前符合那些条件时,老头的声音再次响起:“既是传承,自有备足。

法财侣地、地侣财法、财法侣地…,未有先后之分,其难在于有什么,又缺什么?能为你提供什么,不能提供什么?故其难在于:未有。

乾坤戒传承予你有:财、法、地,唯独缺侣!”

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