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这起案子是一场发生在京都东面巩县尹家壁的凶杀案。
受害人为尹家壁的前帮佣，获。
之所以叫获这个名，是因为他的母亲在生他的时候，他的父亲在地里捡到了一只兔子，所以因此得名。
当然，最后兔子还是被获父亲的主家，尹氏给拿走了，但到底还是给获留下了这么个好名。
是的，获在他们周边一圈徒隶之家，已经算是顶顶好的名了。
只要看看那些个叫圂、鲤、卑、操、彘这些名字，获无疑已经是非常文雅的了。
只可惜，获出自徒隶，是没有自己的氏的，所以，他这辈子都一直被人称呼为获。
不过，准确来说，获是有自己的姓氏的，他从他的父亲那里得知，他们在过去也是体面人家的，被人称呼为赢。
三代以前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。
而氏是别贵贱的，贵者有氏，贱者有名无氏。
而一个男人如有氏呢？那得是祖上有封土、官爵、封邑，甚至有特殊技艺者，也可以有氏。
换言之，低下的徒隶和黔首是不配有氏的，即便这个黔首当年可能也出自体面人家，也继承了姓氏，但只要沦为黔首这个身份的，你就别想再有姓氏了。
所以，即便获有自己的姓氏，但他依旧不被允许，不被承认，久而久之，他们这些人也就逐渐淡忘了这个祖先记忆，只留下一个赢字留在后人嘴里。
一直被人称呼为获的徒隶在生活了二十四年光阴后，终于在去年发生了命运的改变。
当然，和获一起发生改变的还有整个巩县十余万徒隶、奴婢、黔首、帮佣、部曲。
那是泰山军的乐进带着军队打到了巩县，并一路摧破了汉家的统治。
随后，从京都到虎牢关的整个京东地区都发生了剧变，一场庶民对豪族的反攻倒算就这样开始了。
而坐落在巩县西南郊外的尹家壁自然也没躲过这股浪潮。
此壁叫尹家壁，其主家当然是姓尹，但叫尹氏的千千万，却没有一个有此壁之独特，只因为此家正是京畿世家豪族，以巩县为一地之望的尹氏。
尹氏之家发迹其实算不得多早，他们是在本朝和帝时期才开始成为公族之家的，但之后起势却非常猛，数代皆以清操驰名，宗族多居贵位。
这等家世，在京畿圈虽然是没办法和韦氏、杜氏相比的，他们这些个家族都是在前汉时期就已经为老牌经学之家了。
但在巩县的这一亩三分地，他们尹氏依旧可以称呼为一句“汉家天，尹家地”
。
其家在地方上就是这么赫赫有名。
当然，也确实因为在京畿士族圈的排位中比较靠后，所以尹氏只能另辟蹊径来扬名，而他们家就是有名的对待下面人是不错的。
所以也正是因为这份口碑在，当泰山军到来时，尹家其实并没有发生什么大难。
作为主战派的族人们早就在巩县保卫战中战死了，留在坞壁的都是一些“乖顺”
者。
尹氏虽然只是一个本朝才发迹的家族，但因为距离韦、杜这些顶级世家近，所以也耳闻过这些家族是如何渡过“艰难”
乱世的。
说起来这也没什么奥秘，无非就是分头下注。
具体来说，就是家族各支房都做自己的选择，然后让不愿意参与的留在家乡坞壁结壁自守。
然后就让时代和命运去做筛选，最后能胜到最后的就会重新扛起家族的旗帜和郡望，如此成就一个个世家绵延千年的神话。
而如果外头的族人们都因时运不济而身死了，那留在家乡的族人们就作为最后的备份，努力经营，节衣缩食以渡过文明的黑暗期。
这种方式用张冲后世的话术就是区块链技术，去组织化。
也只有这样的组织形态才可以熬过文明的大洗牌。
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