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裴佳琪摇头：“林南，你要相信自己，并不是随便哪个人都可以去搞创造发明的。”
再次出发后一直到下午3点过才终于到达了目的地。
和以前去往其他地方一样，当地政府和卫生部门的负责人亲自前来迎候并举行了隆重的欢迎仪式，然后就是以当地土特产为主的晚餐。
看着桌上层层叠叠堆满着的各种菜肴，骆文东叹息着说道：“太浪费了。”
如今林南已经没有了那么多的感叹，说道：“地方上都这样，据说越是贫困的地方越讲究排场。”
裴佳琪也笑着说道：“这是他们体现诚意的一种方式。
马斯洛的人类动机理论说，人的需要分为五个层次：生存、安全、归属与爱和尊重，以及最终的自我实现和自我超越。
贫困地区还处于为生存努力的阶段，所以他们在吃的问题上特别看重。”
听她这样一说，大家也就理解了。
林南也若有所思。
裴佳琪看了他一眼，继续说道：“自我实现和自我超越是人类最高层次的需求，但要真正实现却是非常困难的，所以在我看来，在一个人满足了生存、安全、归属与爱的需求之后，接下来在获得尊重需求的过程中更重要的是要得到自己的认可，也就是自我尊重。”
这时候一位儿科学博士问道：“裴老师，您说的自我尊重是不是自信心？”
裴佳琪道：“不，自我尊重的层次更高一些。
自我尊重就是不去向别人卑躬屈膝，同时也不允许他人歧视、侮辱自己。
这是一种健康良好的心理状态。
与此同时，因为我们拥有了自我尊重，才会由己度人去尊重他人、欣赏他人。
其实医患关系也是如此，如果医生总认为自己是病人的主宰，而病人却觉得他们是医生的衣食父母，这样就很容易把二者的关系对立起来，从而产生出各种各样的医疗矛盾和医疗纠纷。”
林南恍然道：“这就如同《金刚经》里面所讲的施舍一样，施舍者本应该去感谢被施舍那一方才对，因为是他给予了施舍者行善的机会。”
裴佳琪点头：“就是这个道理。”
博士团远道而来，一路劳累，大多数人吃完饭洗漱后就休息了，骆文东因为喝了点酒有些兴奋，问林南道：“出去走走？”
林南不好拂他的意：“好。”
这个县城更是在大巴山的深处，四周高山耸立，因为正值盛夏，星空格外灿烂，远处山顶的天际线一览无余。
骆文东感叹着说道：“年轻的时候我不相信命，如今人过中年，我开始相信这个东西了。
你看看这里的人，他们出生在这里，这就是命。”
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