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番外 赛博时代爱情故事其二完(第7页)

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和“端公戏”

,理解为捆绑、掳掠、采集和幻化魂魄识海中的欲求;所以能够假戏真做、如梦如幻……

顶尖的神通手段,都会从人类的意识作为切入,乃至作为基点——充塞着网络中的或许是无穷无尽的信息,但它们真正的核心与出入口,都是人。

而慈悲刀懂得悲悯的含义:这便是他如此强壮的力量之源。

光光论及触碰他人细腻创处的能力——无论是暹罗的佛庭、还是南传佛教覆盖的其他范围中;他都是最识其中三昧的能者。

于是,在时间之轮将将转过一厘时、他便从红夫人身上褪下的信息碎屑中,理解了这位大妖的某些本质。

在往时往日,慈悲刀总是将自己的理解用于寻找和扩大对手身上的弱点与破口——但并不代表他不能翻转过来、把利刃作为修补伤口必不可少的手术刀。

慈悲刀一手自然下伸、指端下垂、手掌向外,作“与愿印”

,使众生所祈求之愿得以满足;另一手上屈举于胸前,手指自然舒展,手掌向外,作“施无畏印”

,使众生心安,无所畏怖。

人类之所以拥有柔软敏感的皮肤,是为了感受他人的痛苦。

慈悲刀没有独属于少年人的朦胧心态,也没有由荷尔蒙混杂清澈心智后,出现的向往、亲密;乃至那种暧昧却短暂的“爱意”

这是身体未发育完全、便参与“神游”

带来的副作用——他的许多分泌和生理机能,都被时常游离在躯壳之外的神魂所抑制。

他甚至觉得自己离感知甚至理解“爱”

都很遥远:无论是生理上的,还是被擢升到更高位置的情感。

所以他没有选择依从红夫人的方案。

“你有没有想过,能一劳永逸地解决这个问题?”

慈悲刀伸出“手”

——这是他神魂一部分的具象,包含了部分所知、所想、所欲——放到红夫人的嘴边。

“吃了我。”

……

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