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“来啊，说说方才骑射结果如何！”
齐知义朝远处招呼道。
一名军吏骑马赶来，禀告说：“小将军二十射二十中，程三五二十射十八中！”
“看来还是我略胜一筹啊！”
齐知义难掩喜悦之情，他与程三五接连多日比试武艺，终于有一项是胜过对方了。
程三五叉手道：“小将军有百步穿杨的神射之功，我这种江湖草莽哪里敢与小将军相提并论？”
“你这拍马屁的本领可就不如你家苏掌事了。”
齐知义嬉笑道，同时领着程三五来到附近一座营帐外，已经有兵士堆火烤羊，阵阵飘香。
齐知义与程三五各自分了一条羊腿，与此同时，营帐中走出几名胡姬婢女，捧着酒壶器皿前来侍奉。
大夏开国以来，征讨四方、宾服蛮夷，除了开拓疆土，另外一项进益便是获取了大量外族奴婢。
每逢征战，讨灭部族邦国所得俘虏，一部分用于怀柔修好而放还，其余则是充作官属奴婢。
这些官属奴婢通常安置在皇家产业中耕耘劳作，或被用于赏赐王公贵族、立功将士、道观佛寺。
极少数姿容上佳者会被挑选出来，送往教坊司研习歌舞、女红与侍奉之事，或有机会被送入宫中。
相比起中原汉地以走投无路百姓自卖为奴不同，西域典卖男女尤为常见。
毕竟大多数西域胡人并不在官府编户之内，不属法度严禁买卖的良人行列。
而典卖奴隶更是西域商社主要行当，若是能够打通朝中关节，获得官府颁发的准行文契，便能将西域奴婢发卖至中原。
宝昌社自然也是参与其中，程三五过去还因为一队归属不清的奴婢，跟别的商队起了争执，靠着几轮决斗，才把奴婢抢到手。
西域风气如此，齐知义身为四镇大都护的儿子，蓄养胡姬奴婢也是再寻常不过了。
程三五曾听苏望廷说过，朝中那些王公贵族为了彰显富贵，举办宴会时动辄上百胡姬婢女起舞奏乐，每一个都是身披轻纱、饰缀璎珞。
有些笃信佛法的贵人还要胡姬婢女模仿绘本佛经上的乾闼婆、紧那罗，演飞天舞乐助兴。
相比此等豪奢做派，齐知义只是揽着陪侍胡姬饮酒作乐，倒是十足简朴了。
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