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这也是应有之理。
程婉蕴和胤仍一块儿点了点头。
护卫他们安全本是德柱肩负职责，而这次要走访村落，本是临时之举，否则德柱早就提前安排好房屋了——他们的大部分行李都还在通州呢，前头还有五十个人已经到了雄县包船，通州也留了二十个人，路上留十个人传信，他们身边还有七八十人，这村子是不可能住得下的，除了德柱、石家兄弟和怀靖，那些人散到村外警戒，估计附近的山都搜过一遍了。
于是他们就先去那孩子家看了，里正领着那柴火男孩给他们引路，一直聚在他们周围看热闹的乡民也不愿离开，都说着当地的土话，叽叽咕咕地跟着。
他家屋子就在那一片建在江边的吊脚楼里头，石板路太小太窄，骡车都进不去了，程婉蕴便和太子爷一块儿下了车，她没有戴幕笠，因为太子爷没要求她戴，她也不想戴，满人家的姑奶奶出门也是从不戴幕笠的，就好像八旗姑娘也不缠脚一般。
所以她握着太子爷
的手下来时，就听见了若有若无地“嘶”
声，四周那讨论、嘀咕的声音也更大了。
程婉蕴见着那些乡民的面目，思绪难免飘远，她这就算“抛头露面”
了吧?比起这个，约束女子的陋习更严重的还要是缠脚。
缠足之风生于明却盛于清，但相反的是，满人却都不缠脚，后宫也没有这种规定，太皇太后在时，甚至多次下过懿旨不许满族女子缠足，违者将对其家族和属地官员给以惩处。
为何又仅限满人女子呢?因为大清入关后，顺治帝曾下达两个命令：一为剃发令，一为放足令。
结果，无数汉族男性丢掉性命后，其他人便不得不屈辱地“剃发留头”
，他们便将亡国的悲伤与无可奈何全转嫁到了女子身上，导致女子放足政策阻碍重重，都是为了成全男人“男降女不降”
的所谓风骨。
好似那一双金莲，紧握着汉家女子的一生，他们就能忘却那些屈辱了。
用女子的自由与性命来成全自个收放自如的骨气，真是可笑。
程婉蕴庆幸自己生在汉军旗，在旗的女孩子必须要选秀，而太皇太后曾下旨“缠足者入宫斩”
，所以她得以在程朱理学最盛的徽州能保有一双天足，但不妨碍她鄙夷那些肮脏的嘴脸与目光，她看都不看那些人，由碧桃扶着，扬起下巴与太子爷一块儿走进了那一片密密麻麻的吊脚楼中。
胤仍觉察到阿婉心绪起伏，握着他的手指都紧得发白，他便反手将她的手握得更紧了些，这力量让她转头去看太子，只见太子无声地对她安慰道：“别怕。”
她才不怕呢。
程婉蕴每一步都走得很用力，想要将什么东西踏碎一般。
这里的吊脚楼和京城里的四合院、围屋都不一样，是用木柱撑起分成上下两层，既能够节约土地，造价又廉，那孩子家里的吊脚楼算不上大，上层有四排扇五间屋，中间就一个大堂屋，左右两边是饶间，左边三间屋子也住人，最右边是做饭的厨房。
屋子出来是绕楼而设的曲廊，站在上头能将江景一览无余。
下层就是做活放杂物以及养鸡鸭的地方，男孩儿家收拾得很干净，他们进来的时候，他年纪大些的妹妹正拿着竹扫帚一圈一圈地扫地，那用石块铺上去的地面，竟然洗刷得泥点子都不见。
他们家可没时间提前收拾，只能说虽失了顶梁柱，他们平日里仍努力勤快。
程婉蕴一下就心生好感了。
那扫地的女孩儿见那么多人过来，吓得一溜烟跑到鸡舍里头去躲
了。
吊脚楼之间都挨得极近，几乎就是连在一块儿，程婉蕴站在那曲廊望向一整片依山傍水的吊脚楼，高高低低错落期间，炊烟与灯火被山间落下的云雾半遮半掩，鼻腔里闻见的都是山脉呼吸间随风吐出的清凉湿润的空气。
胤初一见阿婉那亮得发光的眼，就知道她喜欢这地方。
而且住在这里有个好处——这家人没有男主人，不用避讳那么多。
胤仍没忘了阿婉在下车的时候，那徒然紧绷起来的背脊，她在生气，胤初一开始不明白，后来听懂了那些乡民浓重乡音底下的只言片语，也就明白了。
若是在宫里，他肯定已经把那些人拖下去打板子，但在这里，胤仍望着那些老百姓愚昧狭隘偏偏又淳朴至极的目光，沉默了。
他们不懂得道理，是因为没人交给他们正确的道理。
说到底，还是对百姓的教化还不够。
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