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只能苦兮兮的答应下来。
父皇光让他走路还不够，现在已经连歇口气的功夫都不给他留了。
“是，父皇。”
【神医华佗之后，同样还是东汉末年的名医，跟华佗一起被称之为“建安三神医”
的张仲景！
咱们前面就说过，东汉末年三国初期，是个非常动荡的年代，尤其是汉恒帝刘志和汉灵帝刘宏在位时期，前后陆陆续续一共发生了八次重大疫情，不计其数的民众被病魔击倒，造成了当时的东汉土地上，十室九空的空前劫难。
神医张仲景的家族本来是个很大的官宦家族，人口多达两三百人，到自从疫情发生之后，不到十年的时间，家族三分之二的人口都死于疫症，其中死于伤寒的人更是多达十之七八，所以张仲景尤为痛恨当时统治者的昏庸。
对此，他下定决心开始研制伤寒病例，写出了医学著作《伤寒杂病论》，为后世的医学发展起到了空前绝后的作用。
这本书，是后世医学生人人必读的医疗著作，由此可见张仲景在中医历史上的地位！
他也因此被人称之为“医圣”
。
他尽管非常的厌恶当时的官场，但为了更好的替百姓看病，他也承袭了家门，进入了官场。
因为当时做官不能随便进入民宅，但不能接触民众，自己的医术如何能得以长进，所以张仲景便想了一个办法，他让衙门每月初一十五打开衙门，不为过问政事，只为了让有病的民众们进门看病。
后世的“坐堂医生”
这个叫法，就是为了纪念医圣张仲景而产生的。
为了让医术更加精进，甚至不怕路途遥远，长途跋涉几百里，只为了去拜访名医学习。
疫病肆乱的年代，更是用自己全部精力去研究，从来不屑于跟发国难财的庸医为伍！
更看不上追逐名利、不思进取而忘记自己本分的大夫。
医圣张仲景，是当时时代下的一个异类，他的功绩也许在当下不显，但其后世却源远流长。
其中还有一个典故，在当时医圣张仲景告老还乡之时，他看到沿途很多无家可归的百姓，因为寒风被冻得瑟瑟发抖，连耳朵都烂了，他便发明了一个驱寒的食疗方子，名叫“祛寒娇耳汤”
。
在后来其生病不久于人世的时候，因为太受百姓爱戴，以至于他们对医圣张仲景百年之后的风水宝地争论不休。
然医圣张仲景却说：吃过长沙水，不忘长沙父老情；生于南阳地，不忘家乡养育恩。
所我死后，你们抬着我的棺材从南阳往长沙走，灵绳断在哪里，哪里就是我的埋骨之地。
然后灵绳断裂的地方，刚好是当初医圣张仲景为百姓分发“祛寒娇耳汤”
的地方。
不得不说一声上天安排。
两地的百姓，不光修了一个大大的坟墓，还同样修了一座医圣庙。
】4，
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