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与老百姓同治腐败
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廖永忠去世一个月后，刘伯温也在老家浙江去世了，死因据说是得了严重的疾病。
后世对此众说纷纭，有人说是胡惟庸毒杀的刘伯温，还有人说是出自朱元璋的指使。
无论是哪种说法，刘伯温的死去都意味着浙江帮退出了大明帝国政治中心。
朱元璋在两个功臣接连去世后，流下了几滴眼泪。
还未等他从复杂的心绪中走出来，有个愣头青就上书，请求恢复科举制。
到了元王朝后期，科举制被废除，政府对人才的选拔如同一团糨糊。
明帝国成立后，刘伯温第一个想到的就是为国家选拔人才，于是恢复了科举制。
明帝国的科举是在1370年农历八月由刘伯温亲自主持并恢复的，在科举制实行的第一年，据说刘伯温为政府网罗了很多优秀的人才。
但朱元璋始终不看好这种选拔人才的制度。
他多次对官员们说：“科举制选拔出来的都是些没有社会经验和政治经验的书呆子，让他们这样的人做父母官，就是在祸害百姓。”
朱元璋还重点指出，大明帝国的官员，无论是高级官员还是地方官员，都应拥有实际工作经验。
他对刘伯温说：“徐达如果来考试，能过关吗？李善长也不能过关，但他们却是最好的官员。”
刘伯温说：“此一时彼一时，太平盛世，怎么可以用乱世识别人才的方式来选拔人才呢？”
刘伯温对此坚持己见，朱元璋只好让步。
如果你以为这是朱元璋不了解科举制而表现得无知者无畏，那显然低估了他。
朱元璋向来实事求是、与时俱进，他肯定懂得选拔人才的最好方式就是考试制——科举制。
那么，他为什么会强烈反对这种制度呢？
这要从科举的内容入手分析。
刘伯温所提倡恢复的科举考试其实是元王朝的科举考试，考试科目是朱熹注释的四书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》），同时加上五经（《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》）。
这几本书都有共同的特点：家国一体、尊重权威。
大明帝国刚从元帝国的手中抢到不少利益，许多人的内心深处还留存着这样的顾虑：这个时候考试的内容还是这些理念，明王朝难道要走元王朝的老路？
另外，朱元璋刚刚建国，急切地需要统一思想，更需要全国人民紧紧围绕在他周围，建立一个君主至上的国家。
可考试内容中的《孟子》居然有这样的话：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
字面意思是：在一个帝国中，人民是最贵的，其次是国家，最后才是君主。
实际上，孟子的本意，远没有今天的我们想的那样前卫和高尚。
他的意思其实是，作为一个君主，必须有这样一个意识：王朝可以变更，君主也可以变更，但唯一不变的就是支撑国家和君主的人民。
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