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皇帝的态度，裴蕴已经心知肚明。
随后，裴蕴暗中谋划，安排白衣（小老百姓）张行本递了状纸，声称苏威在高阳郡主持选拔官员的时候，滥授他人官职，可能存在权钱交易的猫腻儿。
不仅如此，张行本还说大隋和突厥对峙的时候，苏威劝皇帝回朝，名义上是为皇帝安全着想，其实是自己被吓破了胆。
告状的内容很没有含金量，却如同一个重磅炸弹，在朝野引起了轩然大波。
需要确凿的证据吗？就比如苏威服软一事，拿什么去证明？
这件事证据不是最重要的，而是它在其中发挥的导火索作用。
这不，隋炀帝下旨了，你别干活了，等待有关部门的调查吧。
据史料记载，最后的结果由隋炀帝直接敲定：苏威热衷于朋党，喜欢搞旁门左道，贪图名利，还喜欢诽谤朝廷官员。
朕征伐外族是尊奉先帝的遗志，但凡有询问的事情，朝臣们都可以毫无保留地陈述意见，唯独苏威不愿意表态，身为重臣，怎么能如此不负责任呢，实在是毫无颜面再继续为官。
就这样，苏威的罪状，轻而易举地被升华为主观心态有问题。
既然只是心态问题，就不能处罚过重，那就贬为庶民吧。
这样的结果，隋炀帝非常满意，可裴蕴觉得此事马上就要进入**，却戛然而止，似乎有点意犹未尽、兴味索然的意思。
一个月后，裴蕴再次放出话来，声称苏威和突厥人相互勾结，欲成内乱。
隋炀帝大怒：裴蕴，你去处理此事。
裴蕴：好的，臣觉得苏威该死。
很快，苏威被打入牢狱。
经历过波折之后，苏威开始明白了，此事从一开始就是新旧朝臣之间的政治斗争，如果再执迷于是否和突厥暗中勾结，强行为自己辩解，未免有些儿戏，只能令同僚们无端耻笑。
于是，苏威一反常态，哭诉自己为官以来的种种功劳，深刻检讨了自己的错误，最后得出了一个万金油的结论：臣罪该万死。
事实上，隋炀帝没想要苏威的命，此事个中缘由，局中人一清二楚，只要苏威认输，此事便可以就此了结。
面对裴蕴交上来的“铁证口供”
，隋炀帝不置一词，只说了一句：朕不忍心杀他，将苏威的子孙三代贬为平民，以示惩罚。
不过，这种惩罚的前提是隋炀帝继续做皇帝，苏威父子继续做大隋的臣子，如果苏威父子学会了跳槽，这样的处罚便没啥意思了。
有趣的是，苏威真的跳槽了，而且跳槽的频率堪比后世的公司小职员。
宇文化及谋杀隋炀帝后，任命苏威为光禄大夫、开府仪同三司，宇文化及倒台后，苏威投靠了李密，后来又辗转到皇泰主杨侗门下做了上柱国、邳国公，王世充登基后，苏威又做了他的太师。
武德四年（621），李世民平定王世充，在洛阳宫阊阖门问政。
苏威请求拜见，却以年老体弱为由，不愿意向李世民下跪。
李世民让人带话，讥讽苏威是隋朝的宰辅大臣，国家政治昏聩，苏威却不能及时匡救，还说他见到李密和王世充这等逆臣都曾下跪，实在是很没有臣节，如今到大唐也就不劳烦相见了。
从隋文帝杨坚、隋炀帝杨广，到李世民，以及后世的史学家，几乎公认了一个事实：苏威有能力，却太看重名利，喜欢党同伐异，毫无原则可言。
因此，不要因为隋炀帝罢了苏威的官职，就觉得他不能容人。
客观地说，隋炀帝和裴蕴的所作所为，完全符合一个政治家最基本的素养：懂得利用时势为自己争取更好的生存空间。
据史料记载，苏威的子孙后代在唐朝混得风生水起，刺史、尚书、都督比比皆是，真叫后人难以评说。
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