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铁打的棍杖，流水的朝臣
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《开皇律》的初衷就是减轻刑罚，照顾民间的情绪。
具体而言，照顾大隋的公务员，大隋的权贵，还有老百姓的抵触情绪。
总体来说，老百姓还是幸福的，因为杨坚是个体恤百姓的皇帝。
然而，公务员就有点悲剧了，因为他们面对的是视皇权为禁脔（luán），心思敏感到极致的皇上。
中国有句古话叫刑不上大夫，意思是统治阶层享有绝对的法律豁免权。
可是到了杨坚这儿，这句话似乎有些不太好使。
杨坚最喜欢干的事儿，就是把自己的臣子干到死为止。
那么问题就来了，隋朝的官员犯罪之后，不是可以拿钱和官职抵罪吗？怎么又说杨坚喜欢折磨他们呢？
答案其实很简单：律法都是统治者制定的，最后的执行力度也是由皇帝说了算，皇帝想弄谁，他就能弄死谁，更何况，律法只是惩罚你的罪行，至于怎么让你犯罪，怎么给你定罪，门道就更多了。
史料记载，隋文帝经常派人去监视朝中的文武官员，只要他们稍微有点过失，立马就会有太监登门拜访，把你叫进宫中，对你大加斥责。
隋朝的公务员活得很悲惨，在皇上的**威下，他们不敢贪污受贿，不敢学螃蟹走路，不敢炫耀钱财和家产，甚至都不敢穿华丽炫目的衣服上街闲逛。
即便如此，隋文帝还是不满意。
在他的眼里，公务员不敢贪污，是因为朝廷监督很严，如果有机会，他们还是会选择贪污的。
于是乎，长安城内出现了一批求人办事的人。
他们趁着月黑风高，用大车装着极为贵重的礼物，挨个儿去敲官员们的大门，所求之事，都很容易办到，如果官员们稍微起了一点儿贪心，隋文帝的使者隔天就会带着圣旨前来，或打或杀，全凭杨坚的意思。
这也就罢了，还有更离谱的事儿呢。
每天早朝的时候，官员们排排坐，等待皇帝的训示。
如果杨坚心情好，大家乐和乐和，顺利下班，然后各回各家。
如果杨坚心情不好，就会问一些稀奇古怪的问题，大臣们只要回答不对，或者回答不清楚，隋文帝就会当场发怒。
轻一点的，直接在大殿内开打，一天可以打好几次，直到屁股开花。
重一点的，直接拖出去斩首。
单就这一点，隋文帝和朱元璋的性格就极为相似。
我们只知道，明太祖朱元璋上朝的时候，如果按下腰间的裤腰带，就表示想要杀人了，又有说明朝的廷杖有多么的厉害，殊不知，这种事情早在几百年前就已经出现了，而且是被我们视为明君的隋文帝干出来的事儿。
在隋文帝的**威之下，大隋的官员们可谓是斯文扫地，颜面尽失。
毕竟，大臣们要么是饱读诗书的孔门之后，要么是国之勋贵，皇帝没事就拿板子教训，视官员为刍狗，宣扬出去，还有什么颜面苟活于世啊？
隋开皇十一年（591），重臣高颎和侍御史柳彧终于按捺不住，他们联名给隋文帝上奏：陛下啊，朝堂不是判决刑狱的地方，更不适合处决朝臣啊。
陛下想要用律法给天下臣民一个太平盛世，咱们都可以理解，可朝廷把法律公布出去，百姓们知道的却很少，这才会屡屡出现违法的事情啊。
哎，不说了，臣等忧心忡忡，干脆辞官不做了，给更有能力的人让贤吧。
话说得很直白，也很有情绪，几乎带着威胁的口吻。
隋文帝没事的时候，就喜欢埋头苦思，自己是不是做得太过分了啊。
有一天，都督田元来找他说事儿，君臣就聊到了此事。
隋文帝：“田爱卿，朕的刑罚很重吗？”
田元犹豫了片刻，觉得照这样下去，自己的屁股也有开花绽放的可能，因此决定据实回禀，以此来维护一下未来的幸福生活。
田元：“嗯，确实很重。
陛下的棍子比手指还要粗，打三十下就相当于平时的一百下，所以才死了那么多人啊。”
隋文帝听了这话，心里老大不高兴，可思来想去，自己正在面壁思过啊，于是下旨撤去了朝堂上的刑具，将判案之权交还给有关部门。
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