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第三节拓跋氏坐大下
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从来北狄之盛强，率以其裹胁之众，前已言之。
拓跋氏此等经略，始于道武而盛于大武，实其盛强之大原因也。
今略述其事如下：
漠南北之地，秦、汉之世，为匈奴所居；后汉匈奴西徙，则鲜卑继其后，其事已详《秦汉史》。
晋世鲜卑侵入中国，踵其后者，实惟铁勒。
铁勒之地，自天山之北，越两海而接拂菻，其蔓衍盖甚广。
其最近中国者，则高车也。
《北史》云：高车，初号为狄历，北方以为敕勒，诸夏以为高车、丁零。
其语略与匈奴同，而时有小异。
或云：其先匈奴之甥也。
其种有狄氏、袁纥氏、案此即回纥之异译。
斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。
后文云：高车之族，又有十二姓：一曰泣伏利氏，二曰吐卢氏，三曰乙旃氏，四曰大连氏，五曰窟贺氏，六曰达薄氏，七曰阿仑氏，八曰莫允氏，九曰俟分氏，十曰副伏罗氏，十一曰乞袁氏，十二曰右叔沛氏。
俗云：匈奴单于生二女，姿容甚美，国人皆以为神。
单于曰：“我有此女，安可配人？将以与天。”
乃于国北无人之地筑高台，置二女其上，曰：“请天自迎之。”
经三年，其母欲迎之。
单于曰：“不可，未彻之间耳。”
复一年，乃有一老狼，昼夜守台嗥呼，因穿台下为空穴，经年不去。
其小女曰：“吾父处我于此，欲以与天，而今狼来，或是神物，天使之然。”
将下就之。
其姊大惊曰：“此是畜生，无乃辱父母？”
妹不从，下为狼妻而产子。
后遂滋繁成国。
故其人好引声长歌，又似狼嗥。
铁勒与突厥同族，此观突厥神话亦托于狼可知。
高车一枝，则铁勒之最东而与匈奴混者，故其语同，而其神话亦与匈奴相涉也。
《北史》又云：无都统大帅，当种各有君长。
为性粗猛，党类同心。
至于寇难，翕然相依。
斗无行阵，头别冲突。
乍出乍入，不能坚战。
盖其部族未能统一，亦无法制，故不能为患。
然有能抚而有之者，则其众固足用矣。
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