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第二节孙恩之乱
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殷仲堪等之举兵也，会道子有疾，加以昏醉，元显知朝望去之，谋夺其权，讽天子解道子扬州、司徒，而道子不之觉。
元显自以少年，顿居权重，虑有讥议，于是以琅邪王领司徒，自为扬州刺史。
道子酒醒，方知去职，而无如之何。
庐江大守张法顺，为元显谋主。
元显性苛刻，生杀自己，法顺屡谏不纳。
又发东土诸郡免奴为客者，号曰乐属，移京师以充兵役，东土嚣然。
孙恩遂乘衅作乱。
孙恩，琅邪人，孙秀之族也。
世奉五斗米道。
恩叔父泰，师事钱唐杜子恭。
子恭有秘术。
尝就人借瓜刀。
其主求之。
子恭曰：“当即相还耳。”
既而刀主行至嘉兴，有鱼跃入船中，破鱼得瓜刀。
其为神效，往往如此。
子恭死，泰传其术；浮狡有小才；诳诱百姓，愚者敬之如神，皆竭财产，进子女，以求福庆。
王珣言于会稽王道子，流之于广州。
广州刺史王怀之，以泰行郁林大守。
南越以外皆归之。
大子少傅王雅，先与泰善，言于孝武帝，以泰知养性之方，因召还。
道子以为徐州主簿。
犹以道术，眩惑士庶。
稍迁新安大守。
王恭之役，泰私合义兵，得数千人，为国讨恭。
黄门郎孔道，鄱阳大守桓放之，骠骑谘议周勰等，皆敬事之。
会稽世子元显，亦数诣泰，求其秘术。
泰见天下兵起，以为晋祚将终，乃扇动百姓，私集徒众。
三吴士庶多从之。
三吴，见第三章第九节。
于时朝士，皆惧泰为乱，以其与元显交厚，咸莫敢言。
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