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为什么《天龙八部》中的武林高手不爱用兵器
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在金庸的武侠小说中，各种神兵利器一直都是主流，侠客们大多佩着刀剑行走江湖，比如杨过的玄铁剑，韦小宝的匕首，欧阳锋的蛇杖，以及倚天剑、屠龙刀等。
但和其他武侠作品不同的是，《天龙八部》中的高手们都不使用兵器，无论是乔峰、段誉、虚竹等主角还是慕容复、游坦之、鸠摩智等反派，包括隐藏高手扫地神僧，全都要么徒手，要么使用剑气一类无形的功夫。
使用武器的基本都是“盒饭龙套”
，稍微有点戏份的也就是四大恶人这样的角色。
金庸其他作品中也不乏神兵利器，那为什么到了《天龙八部》中高手们都玩徒手了呢？这大概和《天龙八部》的背景年代有关。
书中第十五回写乔峰“执掌丐帮八年”
，而汪帮主那封信“下面注的日子是大宋元丰六年五月初七日，乔峰记得分明，那正是自己接任丐帮帮主之日……”
，则可知乔峰是北宋神宗元丰六年（1083年）当的帮主，以此推算，“杏子林中商略平生意”
之时乃是哲宗元祐六年（1091年）。
实际上，在宋代，武器是受管制的。
早在宋初，宋太祖赵匡胤就颁布过一条法律：“京都士庶之家，不得私蓄兵器。”
宋代的《刑统》也规定“诸私有禁兵器者，徒一年半”
。
《天圣令》对于武器制作也有规定：“诸造弓箭、横刀及鞍出卖者，并依官样，各令题凿造者贯属、姓名，州县官司察其行滥。
剑及漆器之属，亦题姓名。”
《宋会要辑稿·刑法》记载着一份真宗天禧五年（1021年）的诏书，其曰：“神社枪旗等严行铃辖，如有违犯，内头首取敕裁，及许陈告。”
连民间祭祀和庙会这些民俗和宗教仪式上使用的仪仗器都禁了。
“陈告”
就是告密，在古代，这种行为一直是被诟病的，因为容易引发诬告的风气，但是为了对付民间祭祀和庙会，宋代朝廷把这手大杀器都祭出了。
《宋会要辑稿·兵》中则记载了一份仁宗天圣八年（1030年）的诏书，其曰：“仁宗天圣八年三月诏曰：川陕路不得造着袴刀。
利州路转运使陈贯言：着袴刀，于短枪竿、拄杖头安者谓之拔刀，安短木柄者谓之畲刀，并皆着袴。
畲刀是民间日用之器，川陕路险，全用此刀开山种田。
今若一例禁断，有妨农务，兼恐禁止不得，民犯者众。
请自令着袴刀为兵器者禁断，为农器者放行。
乃可其请。”
朝廷本来要禁所有开山刀，但古代种田本就是刀耕火种，连这农具刀都要禁了，还怎么种田，好在经利州路转运使陈贯进言，朝廷只禁了长柄的“拔刀”
。
《宋史·卷一百九十七·兵志》记载：“景祐二年，罢秦州造输京师弓弩三年。
诏：‘广南民家毋得置博刀，犯者并锻人并以私有禁兵律论。
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