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古代这么多死士都是从哪儿来的
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在史书中，总能看到死士的身影，这些死士似乎都是不怕死的，心甘情愿为人卖命，无论暗杀或是造反，什么都可以做。
而最可怕的是，古代这样的人为数还不少，史书中常有豢养数百甚至数千死士的记载。
网上一直盛传死士都是从小培养洗脑的杀人机器一般的人，真的是这样吗？这么多死士又都是在哪儿养着才不会被人发现呢？
说起死士，很多人的第一印象就是刺客。
网络上一度盛传，说古代豢养死士，都是挑孤儿从小培养进行残酷的训练，然后还要进行洗脑，让他们成为忠心耿耿、无论什么事只要主人一声令下都愿意去做的杀人机器。
但实际上古代蓄养死士并没有这么复杂，根本不需要洗脑和从小培养，只要肯花钱，买一条人命并不是什么难事。
实际上，古代的死士也不是一种职业，只要是不怕死的勇士就可以称为死士，可以是折节下交的莽汉，可以是门客，也可以是家奴。
比如著名的荆轲，他作为燕国太子丹养的死士，待遇还是很高的，《史记》记载：“于是尊荆卿为上卿，舍上舍。
太子日造门下，供太牢具，异物间进，车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。”
太子丹每天都去拜访荆轲以联络感情，一应用具都是最好的，要车给车，要美女给美女，要什么给什么。
于是，到了该让荆轲送死的时候，荆轲明知刺杀秦王必死，还是该上就得上。
这种死士一般都是以恩义拉拢，目的也很明确，就是为了荣华富贵或报恩去执行刺杀任务。
在古代天灾人祸不断，人的平均寿命都不长，所以很多人都轻生重死，认为士为知己者死是值得赞颂的一件事。
虽然对方目的很明确，就是请死士为他去死，但是对方愿意花这么多钱来买死士这一条命，死士往往认为这就是看得起自己，并以此为荣。
比如聂政，韩大夫严仲子献巨金为其母庆寿与其结交，聂政钱都没收，但是依然将其引为知己，愿意替他去送死，并说道：“嗟乎！
政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。
臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。
夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！”
于是单人仗剑刺杀韩相侠累，死前怕牵连家人还以剑自毁其面，挖眼后剖腹自杀。
如果以现在的价值观来看，聂政杀人后自毁面容后再自杀，应该只有从小培养的专业杀手才能做到，但实际上他连钱都没收，仅仅因为严仲子愿意出百金与他结交，就是他的知己，他就愿意为其去死。
在春秋战国时期这样生产力低下的青铜时代，战国四公子动不动就养上千门客，在当时是一件很有面子的事情。
这些门客有的是怀才不遇的投机者，有的是落魄的贵族子弟，也有不甘于贫贱的底层游民，更有被通缉来寻求庇护的通缉犯。
《史记》说：“孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。”
当事人认为蓄养门客是有贤名的一件事。
这些门客中，只要是愿意为恩主牺牲的，自然就是死士。
又比如东汉末年，许贡上表给汉帝，说孙策骁勇，应该召回京师，控制使用，免生后患。
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