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在你坟前我也不会感谢你的作为。
后来一日,和某人的对话中出现《完全自杀手册》。
他不相信我看过。
这时候我脑子都是你该死的身影。
大概我只是很平静地说,因为,我是和一个想死很久的人一起看的。
你有各种办法,几乎让我都要信了太宰治流传至今的人生无有一丝虚构。
结果我确实没想到你能那么安静的,在那条路上,甚至一次头都不肯回。
你在坚持什么?
就别责怪我,连荒草蛮尘都视为帮凶。
3、
是否应思考为何个体的逝世会成为个体遭受批评的根据?他们甚至连肉躯都入土了!
还能有比这更震惊生物界的谬论吗?(将范围尽可能地扩大,好让那些批评人的人有伸展空间)
人类总爱攀比,先是要神死,又蔑视牲畜,满足地让自己充斥各种陋习又戳瞎割哑一个个引路人。
引向回转道路之人,无一倖免。
我好像不排斥当捡骨师。
然后收起你们对于一自杀个体的不负责任的揣度吧。
死亡其实没那么具趣味性,没事添那么多上去,我看你们是真的急着要死。
maaskq:
我估计这种口吻,只在我很生气的时候才会出现。
所以当时我应该很生气。
这世上摸鱼混水的人太多囉。
过一转角就撞一个,头都晕。
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yoasobi〈夜に駆ける〉很适合拿来重忆他的决定。
他回家的路上其实还有个人,放在歌里,或说在原版小说(yoasobi的歌都是小说网文改编的;尖端有出版),就是动人的死神。
走捷径回家的人
向夜晚奔去
没不一样。
还有中途下车的人
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